"El càncer és la nostra gran oportunitat per veure en ell els nostres vicis mentals i equivocacions".

Reflexions de Tolo Alzina al voltant del llibre "LA MALALTIA COM A CAMÍ" de Thorwald Dethlefsen i Rüdiger Dahlke

Benvolguts lectors, una setmana més continuo amb la transcripció de l'esmentat llibre, hem tingut una setmana moguda a tots els nivells. Una de les característiques principals de la vida és la no permanència, i, per això vaig a continuar amb el fil de la setmana passada, avui ja serà la penúltima entrega, desitjant que us segueixi convidant a la reflexió, a qüestionar-se i passar a l'acció .

"Tots vam argumentar com la cèl·lula cancerosa. El nostre creixement és tan ràpid que també nosaltres tenim problemes d'abastament. Els nostres sistemes de comunicació s'estenen per tot el món, però de vegades falla la comunicació amb el nostre veí o amb la nostra parella.

L'ésser humà té temps lliure, però no sap què fer amb ell. Produïm aliments i després els destruïm per manipular els preus. Podem donar la volta a el món còmodament, però no ens coneixem a nosaltres mateixos.

La filosofia del nostre temps no coneix un altre objectiu que el creixement i el progrés. L'ésser humà treballa, experimenta, investiga... Per a què? Per el progrés! Quin objectiu té el progrés? Més progrés! La humanitat avança en un viatge sense destí. Constantment es fixa cada vegada nous objectius, per no desesperar. La ceguesa de l'home del nostre temps no té res a envejar a la ceguesa de la cèl·lula de el càncer.

Per tal d'afavorir l'expansió econòmica, durant dècades l'home va utilitzar el medi ambient com un sòl nutrient i avui comprova "consternat" que la mort de l'hoste significa també la mort pròpia. Els éssers humans consideren tothom el seu sòl nutrient: plantes, animals, minerals. Tot hi és únicament perquè nosaltres puguem estendre'ns sobre tota la Terra.

D'on treuen els homes que així es comporten el valor i la barra per queixar-se el càncer? Si no és més que el nostre mirall! Ell ens mostra la nostra conducta, els nostres arguments i també el final de camí.

No cal vèncer el càncer, només cal comprendre-ho per poder comprendre'ns a nosaltres mateixos. Però els éssers humans sempre tracten de trencar el mirall quan no els agrada la seva cara. Els éssers humans tenen càncer perquè són càncer.

El càncer és la nostra gran oportunitat per veure en ell els nostres vicis mentals i equivocacions. Per tant, intentem descobrir els punts febles d'aquest concepte que tant el càncer com nosaltres fem servir com a ideologia. Al final, el càncer naufraga per la polarització "jo o la comunitat". Ell només veu aquesta disjuntiva i es decideix per la pròpia supervivència, independent de l'entorn per comprendre massa tard que ell depèn de l'entorn. Li falta la consciència d'una unitat major i més completa.

Ell només veu la unitat en la seva pròpia limitació. Aquesta manca de comprensió de la unitat és una cosa que les persones tenen en comú amb el càncer.

També l'individu es limita en la seva pròpia ment, marcant abans de res la divisió entre Jo i Tu. Es pensa en unitats sense advertir que és un concepte aberrant. La unitat és la suma de tot el que és i no coneix res fora de si. Si es divideix la unitat, es forma la multiplicitat, però aquesta multiplicitat continua sent, al capdavall, part integrant de la unitat.

Com més s'aïlla un ego més perd la consciència de el tot de què ell només és una part. L'ego concep la il·lusió de poder fer alguna cosa "per si mateix". Però el veritable aïllament de la resta de l'Univers no existeix. És una cosa que només pot imaginar el nostre Jo. En la mesura que el jo s'aïlla, l'ésser humà perd la "religió", l'entrellaçament amb el principi de l'Ésser. Després l'ego tracta de satisfer les seves necessitats i ens traça el camí a seguir. Al jo li resulta grat tot allò que afavoreix la separació, que serveix a la diferenciació, perquè amb cada accentuació dels límits es percep més clarament a si mateix. L'ego només té por de la unió amb el tot, perquè això pressuposa la seva mort. L'ego defensa la seva existència amb afany, amb intel·ligència i bons arguments, utilitzant les teories més sacrosantes i els propòsits més nobles, qualsevol cosa amb tal de sobreviure.

I així es creen objectius que no són tals objectius. El progrés com a objectiu és absurd, ja que no té punt final. Un objectiu autèntic només pot consistir en una transformació de l'estat anterior, però no en la continuació d'una cosa que ja existeix.

 Nosaltres, els humans, som a la polaritat: De què ens serveix un objectiu que només sigui polar? Ara bé, si l'objectiu és "la unitat", això vol dir una qualitat de l'ésser totalment diferent de la que experimentem en la polaritat. A l'individu que és a la presó no se li motiva proposant una altra presó, encara que aquesta sigui una mica més còmoda; però la llibertat és un pas qualitativament molt més important. Ara bé, l'objectiu de la "unitat" només pot aconseguir-se sacrificant el Jo, perquè mentre hi hagi un Jo hi haurà un Tu i seguirem en la polaritat.

Per a "renéixer en esperit" abans cal morir i aquesta mort afecta el jo. Rumi, el místic islàmic, condensa graciosament el tema en aquest conte:

"Un home va trucar a la porta de l'estimada. Una veu va preguntar:" Qui és? "" Sóc jo "va respondre ell. I la veu va dir" Aquí no hi ha lloc suficient per a mi i per a tu. "I la porta va seguir tancada. Al cap d'un any de solitud i enyorança, l'home va tornar a trucar a la porta. Una veu va preguntar des de dins: "Qui és?" "Ets tu", va respondre l'home. i la porta es va obrir ".

Interessant, no ?. Bé, per ara, ho deixem aquí, m'acomiado fins la setmana que ve ... O, potser no,  és molt presumptuós per la nostra part donar la vida per feta, i, com una cosa permanent. Us envio una forta abraçada, una salutació afectuosa i molt cor,

Tolo Alzina